宋志曰：凡天子气内赤外黄，或赤云如龙，或如龟、凤、人、虎，有五彩，或宫气如龙马，杂气冲天，皆帝王之气也。范增曰：项羽在鸿门，吾使望沛公，其气冲天，五色相缪，或似虎似人，此非人臣之气也。朱文公曰：天子气如城门高楼囷仓兮，森森然常带杀气。宋志曰：或如城门，或如高楼，又如万石仓，隐隐在气雾中，常带杀气森森然。兵书曰：天子气五色，如山镇。晋书曰：天子气五色，多晨昏见，或内赤外黄，或如华盖，在雾中，或如千石仓，在雾中，常带杀气。四方所发之处，必有王者。天子欲游往处，其地，亦先发此气。隋书曰：天子气上达于天，以旺相日见。朱文公曰：气如青衣人垂手在日西，帝王起德游幸之符瑞。宋志曰：如人垂衣，在日下，为天子之气。
宋志曰：如龙如虎，在杀气中，为猛将。如无所动，必有暴兵起。
京房曰：猛将及暴兵，气如兽，在杀气中。
晋书日：猛将气其黑如山林竹木。
京房曰：猛将之气，内白而赤气绕之，若敌上气，有如云变作山者，不可击。如在吾军上，速战之，大胜。
隋书曰：猛将气其色赤，上与天连，军中必有贤将。
朱文公曰：猛将之气，勃勃然如火烟，内白而赤气绕外，如敌上气，中黑而赤气在前，将勇，不可当。
宋志曰：有交蛇气在吾军上，战必大胜。
乙巳占曰：气如交蛇者，其将猛。
抱朴子曰：猛将之气如火，势若张弩。
晋书曰：猛将气如门上楼，上赤下黑。朱文公曰：气赤黑如旗举，并为勇将强卒，亦主深谋远虑。此气在敌上，不可击，在吾军，速战吉。
京房曰：有云如鸟，其状如飞，去见处，战必大胜。
宋志曰：气如飞鸟，徘徊其上，或来而高者，兵必精锐。
宋志曰：云如日月，而赤气绕之，如晕状，有光芒，所见之军大胜。四方有气如赤杵，在云中，或如赤人，在乌云中，兵起民流。或云粉沸如楼，而赤气绕之，或敌上有赤黄气上连于天，或云飞如华盖，在敌上，俱不可击，在吾军大胜。
气如引索，在阵前锐，或一二，或三四，黑色有阴谋，青色有兵，赤色饥，黄色急去，在吾军急击而勿留，在敌。朱文公曰：乌云与赤气相随，凡有此气，主将卒精悍，若临我军，急击之，胜。朱文公曰：或如斗鸡，赤白相随，在军气雾中，得天之助，不可不击。又主将士精勇。
宋志曰：气如五马，头低尾仰者，胜。或如虎豹伏，其军难攻。
宋志日：敌上有云气如人牵牛，不可攻，如在吾军上，战胜。
宋志曰：气如人，持斧向敌，战必大胜。或气如旌旗，无风而飏，指挥者，我兵随指攻之，必胜。
又日：如旌旗，如锋向人，勿与敌。
宋志曰：气或如蛇，举首向敌者，军大胜。
宋志曰：气如覆舟，不可攻，若在吾军，战，必大胜。
京房曰：上气如布帛者，此雄军之气，不可当，若在吾军上，必大胜。
开元占日：气如堤坂林木，而前后摩地，主军士锐勇，不可击。若在我军上，战必胜。
开元占曰：上气如败车，徘徊不起者，主败。
又曰：如击牛马，如坏屋，如席捲，布帛乱，皆为将败之征。
宋志曰：上气如马肝，色如死灰，皆为将败。云如盖道，蒙蔽昼冥者，饭不暇食，炊不及熟而急去。黑气如坏山，堕军上及营头，其军必败。气如尘，勃勃然，如火烟，军败。
又曰：败军之气如燔生草之烟，前虽锐，后必败。敌上云气如枯蓬转。者，急击之。如在吾军上，不可出战。气出而半绝者，军欲败；渐尽者走，一绝一败，再绝再败，三绝三败。两军相去十里，以望彼军上。气高而前白后青者，攻之可胜。气如扬灰，敌必败走。赤气从天流下入营，兵将自乱死。或气发连夜照人，军士必散。云如覆舟车盖，如败决垣堤者，皆为败兵之气。或乍见乍没，乍聚乍散，如雾始起，此衰气也，在敌上必败。
宋志曰：或白气如群鸟，入屯营，连结百余里，徘徊不绝，须臾不见，必有他国来降。
又曰：气如群鸟乱飞，杀气也。
开元占曰：敌上气如群鸟乱飞，此衰气也，疾攻之，大败。
宋志曰：气或类偃鱼，或类偃盖，皆为败将。
宋志曰：或如群羊，如群猪，在于气中，为败军之气。
宋志曰：或如牛马，在气雾中，渐渐入军者，名曰天狗，下食血，其军必败。
开元占曰：云如鹿骇相逐者，为败气。
宋志曰：云如鸡兔，临营上者，其军败走。
宋志曰：云如双蛇之委曲者，为败气。
宋志曰：云气如人形，无头，或如死卧，或如人头临军上者，其下大战，流血。
京房曰：气如人头，临阵中，战不胜，流血积沟渠。
开元占曰：敌上气如人卧，无手足者，军必败。
朱文公曰：云气或如人，乂手而头低，不但将败兵死，亦且降退逃归。
宋志曰：或如人，十十五五乂手低头，又如乂手相向，此军来降之气也。
宋志曰：日晕而有青赤气从中起，四出者，围城，内兵胜；城中有黑气如星，曰军精，内兵突出，以战，客败。
京房曰：赤气如杵形，从城中向外者，内兵突出，主人战胜，不可攻。
京房曰：凡攻城，有云青色如牛头，触人者，不可攻。城上气如烟火，主人欲出战无极者，不可攻。城上气白如旌旗者，胜。若赤气界之，不可攻。城上气蒙，人不相睹，不可攻。
朱文公曰：云青黄临城而城喜；色青白中出，勿攻。气蒙而人不相见，可速引去而远屯。此皆城胜之气，不宜修橹𮝷辒。宋志曰：青云临城，有喜庆；黄气尤嘉。
凡白气从城中南北出者，其城不可攻。如白气从城中出，青气从北入，往返回环，向军，不可入。蒙气绕城不入者，外兵不得入。
凡攻城，有晦气从城中出入吾军者，为敌坚气也，不可攻。或云气如双蛇，不可攻。或有云分为两彗，攻之不可得。甲乙日平旦有白云，丙丁日有黑云，戊巳日有青云，庚辛日有赤云，壬癸日有黄云，俱为城胜之兆，不可攻围城。隋书曰：如攻城过旬雷雨者，其城有辅，疾去之，勿攻。宋志曰：云如立人五枚，或三牛在城上，其城可克。宋志曰：重晕而白虹贯日，围城，客胜。乙巳占曰：日晕，有云如虹贯日围城，客胜，城可屠。朱文公曰：攻城见日色无光，为日死；若雨雾𪷟，或风至，其兵必胜。宋志曰：云气如雄鸡临城，其下必有降者。城上有云如众人头，赤色，下多流血。又曰：赤云气如飞鸟，如败车，城可攻，急攻之，破矣。乙巳占曰：气如虹，从外入城中者，主三日内城可屠。
宋志曰：有云气白色如蛇，来指城，其城可急攻，少缓则失。朱文公曰：气如灰，其城可克。赤气临城，而黄气四绕，则将死城降。气聚如楼，出见于外，则攻之可得。或赤黑之气状如狸皮斑，其城破将败。或有气出而复入。皆屠城客胜之征，智将勿疑而急击之。京房曰：攻城围邑，城中气积如楼出，见外者，攻之可得。
云气或上赤下白色者，可攻。
宋志曰：蒙气围城而人城者，外兵得入；白气绕城而入城者，随所入，急攻之，不宜缓也。其气东出，城可攻；其气西出，城可降；或气出而壮，皆为可克。其气出城而复入，城中之人欲逃亡，城上若无云气，士卒必败。
京房日：两军相当，有赤气者，伏兵之气。若前赤，伏兵于前，后赤伏兵于后，左右皆同，审而察之，则知伏兵。
朱文公曰：云绵绵绞绞兮，车骑潜迹；如布席蒿草兮，步卒匿影。或云如山岳在外，或前乌后，赤白相邻，此气所在，见，伏兵藏而莫闻。
宋志曰：气粉沸如楼状，其下必有伏兵。军上有黑气浑浑员长，赤气在中，其下有伏兵。
朱文公曰：或赤云内之乌人，或如数人，在黑气内，皆有伏兵。
宋志曰：或如赤杵，在乌云中，或如幢节，在乌云中，其下必有伏兵。
京房曰：四方无云，独有赤云如虹，或如狗，如覆舟，其下血流，兵战。
宋志曰：云如方晕，赤虹，或如狗，四五相聚，皆为暴兵之气。或如丹蛇，赤气随之，或如立蛇，其下必有大战，杀将流血。
宋志曰：天有白气如疋布，经丑未，或长六七丈，东西亘天，皆为天下多兵起。赤者尢甚，青者有大丧。凡暴起，白气如瓜蔓，或白气如仙衣，千万连结，部队相逐，罢而复兴，及至八九，来而不断，防贼卒至，有千里兵来，宜固防之。欲来者，其气上有云，有雾零，中天而下，吾阵必至。黑云从敌上来，我军上，敌欲来袭我，宜备，不宜战。天色苍芒。而有此气，依旧支干数，内无风雨，则所发之方必。宋志曰：有云如胡人列阵，天下兵起。宋志曰：云如人，行止不崩，或如人，行如艾虎，并为贼兵暴起。宋志曰：有云气如赤杵，为暴兵之气。赤云如火者，所向兵至。朱文公曰：暴兵之象。赫气赤。朱文公曰：赤云如旌旗，或四方遍满，有贼兵暴至。宋志曰：有云如人而赤色，所临城邑，有卒兵至，主惊怖之事。
或如人持刀盾者，贼兵暴起。
赤云如人持节者，兵来不息。朱文公曰：赤气如伞盖，覆军，千里内，战，则有庆。
气青白如膏，则大战将勇。宋志曰：赤云如屈旋停住，或如覆舟，其下大战，流血。又曰：初出军，天气昏漠，云气阴沉，寒克者，必战。若清明温和，风尘不动者。开元占曰：云如耕垄，兵必。宋志曰：白气如车，入斗中，转移者，其下有战，流血将死。朱文公曰：日或一玦四五白虹，为交兵大战。宋志曰：日旁有一玦气，万人死。又曰：白虹见，主大战。朱文公曰：日有白气如虹而交见者，从上击下。朱文公曰：国啚谋，白气群行。
宋志曰：白云气如群猪，或如群羊，徘徊结阵，来者，主他国来谋我，视所往，随而击之，可得。
宋志曰：日月蒙蒙无光，士卒内乱，及内兵发，将军循法度，察有功，严行而伺，奸人谋议。昼阴夜月出，则君谋臣；夜阴昼日出，则臣谋君。朱文公曰：或天阴气沉，夜不见星，昼不见日，或连阴十日，不见日月，而乱风四起，主君臣俱有阴谋，亦为两敌阴相啚议。如黑含五色，临我军，廉与臣谋，当死。朱文公曰：黑如车轮，而临我阵，人谋乱，臣与贼通。京房曰：人深谋乱，我臣与，上黑下黄，欲来战，诈而有谋，九日内必觉，备之。
宋志曰：凡两军相当，军上之气，高胜下，厚胜薄，实胜虚，长胜短，泽胜枯。临战以我西贼东为例，西厚东薄，如西长东短之类，则我军必胜矣，反之则败。如甲乙日青气在东方之类，为盛气；甲乙日黄气在东方，丙丁日白气在南方，为气。朱文公曰：气安则军安而治；气散则军乱而遇四方，盛气也；无向而功，遇四方，死气也。宜顺而击。对敌有云来，其势甚卑，贼必大至，当急起，严备之。若新出军行师占云逆可屯而顺可击也。朱文公曰：将军失魄兮云如。
宋志曰：若赤气随日出，军行有忧；随日没，外有告急，或檄天下救兵，勿行凶。
凡被围，平旦，视围上有气郁郁然如火光芒，势翕翕然者，其方救至；否则无救兵。朱文公曰：赤黑气并行，赤气灭，贼可获；赤气若独行，无。宋志曰：云有五色，润泽和缓为景云，非气非烟，五色氤氲为庆云，三色为矞云，外赤内青，亦为商，乃太平之应。赤气漫漫血色者，流血之象。
黑气如大道一条至四五丈，长，不见头尾，东西不过三朔，大赦天下。朱文公曰：将有丧，则青气东，如气也，昧而浊，贤人去矣。朱文公日：有云如龙行，主大水，民流亡。宋志曰：黑气如牛头，龙马蛇变化，主疾病，人民流亡。不宜乳妇，夷兵胜，欺中国。朱文公曰：赤气覆日而如血，大旱，民机。
宋志曰：在天为蒙，在地为雾。日月不见为蒙，前后不见为雾，象土气也。蒙不解，为君不悟，臣行奸。山雾十日不解，欲崩之象。朱文公曰：雾大作，奸臣谋上。蒙者见政令不明，臣志不伸。昼明夜雾，臣志得伸；书雾夜晴，臣行邪政于百姓。雾从夜半至日中。积日不解兮，天下分散；乍合乍散兮，臣谋不成。山中有大雾，十日不解，非国之灾，乃山欲崩。朱文公曰：虹霓之占，气散之异，对日月，则风雨将至，而皆不为灾。又日：虹霓见三日，占之，大风自然灾。释注云：造化权舆曰：虹霓者，日月之气，阴雨之气，遏日之光，则晕为虹霓。今以水喷日，自侧观之，则晕为虹。宋志曰：阴阳之气，和则为雨露，怒则为风雷，散则为虹霓。雄曰虹，雌曰霓。又曰：双出，鲜盛为虹，暗萡为霓。
又曰：虹者，攻也，阳攻阴也。霓者，嚼也，灾虫伤害于物。
凡虹直冲天，横截于天，左右不见日月者，为雨气；虹直而不冲日月者，为风雨之候。凡虹霓见，三日内有风雨，即灾散。
春秋纬曰：虹霓见，雨而即晴，旱而即雨，所谓久雨虹见即晴；久旱虹见即雨。
朱文公曰：若政乱后盛而君凶，则虹霓下宫殿园池及井内，若出井中，国忧兵起；出地中，其下大饥。赤虹如杵，则君长凶而万人死。
宋志曰：虹下宫殿园池、井内，不出一年，其下君凶政乱。若数见，后当盛，如从井中出，或饮井中水者，主兵起，国忧；出地中，其地大饥。
京房曰：赤虹见，万人死；白虹亦然。
朱文公曰：虹夹日月，黑白为丧，青黄为瑞。
宋志曰：两虹夹日月，其色黑白为丧，青黄为瑞也。
朱文公日：虹霓贯日月，则秋为雨，而余月丧；夜穿星月，则有阴谋而地多水。书雾而白虹见，则君忧；夜雾而白虹见，则臣畏；白虹贯日，则臣乱而君忧，逼杀日赤。黑而虹贯之，君忧。若攻城邑，而虹不匝，可击。
宋志曰：贯日月，则秋为雨水，而余月为丧。夜有虹白穿星月，有阴谋。或曰：大水，昼雾，白虹见；夜雾，白虹见，及日赤黑而虹贯之，皆主君有忧，若攻城。有白虹自外饮城中水者，并顺虹攻之，胜。又日攻城而白虹绕之，若令从其缺处攻之，胜也。荆州占曰：白虹贯日，臣杀主。甘氏德曰：虹贯日，近臣为乱，诸𬾗有欲反者，赤黑虹尤甚。又曰：日中有白虹冲日，在东方，东反，在西方，西反，南北二方亦然。
黄帝占曰：白虹绕城不匝，从虹缺所在，攻之，胜也。其缺处，贼乃从其地而破走也。
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